Traducción del mantra de apertura del Ashtanga

Imagina la hermosa energía que se crea cuando veinte, treinta, cincuenta personas más o menos, de todo el mundo, recitan estos cantos sánscritos con energía, devoción y dedicación. Es realmente inspirador.

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En mi opinión, cantar o recitar oraciones en sánscrito ayuda a incluir un poco de bhakti, devoción, en nuestra práctica. Esto nos permite sintonizar con una expresión externa de la fuerza divina que yace en nuestro interior.

Cantar también es una forma de practicar la entrega. Esta actitud de entrega es muy importante. Necesitamos ser humildes para poder convertirnos en un recipiente apropiado para recibir las enseñanzas, sin permitir que el ego se interponga en el camino.

El propósito de cantar oraciones en sánscrito es también honrar la tradición y a los gurús. Debemos recordar que sin su gracia no habría yoga que aprender. Imagina, ¿qué sería del mundo hoy sin yoga?

Texto del mantra Ashtanga

No sé vosotros, pero yo he reaccionado a los cielos azules de esta semana con una alegría casi vertiginosa. Aunque hemos tenido que pasar mucho tiempo mirándolos. Como dice la famosa canción de los Beatles «Here comes the sun»: «parece que hace años que no está aquí».

El regreso del sol me ha recordado un gran recurso práctico. Una oración (a veces llamada himno o incluso mantra) que se puede cantar para atraer la fuerza del sol a nuestros corazones. Siempre he pensado que mantra es una buena palabra, ya que en sánscrito significa literalmente «protección de la mente». Cuando nuestros pensamientos nos llevan a un lugar oscuro o caótico, podemos reordenarlos concentrándonos en el mantra.

El Aditya Hrudayam es un extracto de la epopeya Ramayana, uno de los relatos más queridos de la India. Escenas de esta historia de amor, exilio, dioses monos y demonios se representan o cuentan a diario en todo el sur de Asia. Gran parte del poema se centra en la búsqueda del príncipe Rama para rescatar a su amada Sita del secuestro y recuperar su reino de manos de sus usurpadores.

El Aditya Hrudayam se aparta de la línea narrativa del Ramayana. En la cúspide de una batalla culminante contra el demonio Ravana, nuestro héroe Rama pierde el ánimo. Le invaden el miedo y la fatiga, convencido de que su enemigo está mejor preparado. En ese momento, los dioses envían al sabio Agastya al lado de Rama. Su misión consiste en enseñar a Rama una plegaria que le rejuvenezca y le fortalezca. Una oración que le hará invencible en la batalla. Una plegaria a Aditya, también conocido como el dios del sol, Surya.

Ayi mantra

Una de las formas de mostrar nuestro respeto por las enseñanzas tradicionales y los orígenes culturales del yoga es explorar el significado de los versos que entonamos para comenzar nuestra práctica. Cuando empecé a practicar Ashtanga me sentía incómoda cantando en voz alta, en un idioma que no entendía y que me costaba entender. Incluso tenía la vaga sensación de estar cantando en adoración a dioses de los que no sabía nada. Como profesor, mi experiencia me dice que cantar en sánscrito puede echar para atrás a algunas personas. Como profesor, mi experiencia me dice que cantar en sánscrito puede echar para atrás a algunas personas, porque no les resulta familiar y puede intimidarles y hacer que pulsen teclas que no sabían que tenían. No las traducciones literales, que pueden ser un poco vagas o incluso no tener ningún sentido. Pero empezar a ver y entender el simbolismo y las metáforas utilizadas, y cómo los significados se vuelven entonces más universales, así que, aunque todavía me siento muy incómoda cantando en voz alta, al menos puedo recordar la intención y el espíritu que hay detrás de las palabras.

Vande gurunam caraṇāravinde

Después de leer un poco, las líneas 3-4 (nishreyase jangalikayamane/samsara halahala mohashantyai) se basan en un mito hindú en el que el dios Shiva, que vivía en la selva, bebió el veneno de Halahala para salvar el mundo.

En la segunda mitad de este canto, Patanjali aparece representado como el dios hindú Vishnu, sosteniendo una caracola, un disco y una espada. La caracola (sanka) representa el sonido divino que puede despertarnos del estado de ignorancia, algo de lo que sin duda son capaces los Yoga Sutras de Patanjali (una antigua colección de conocimientos yóguicos). El disco (chakra) era utilizado por Vishnu para luchar contra los espíritus negativos, que en este contexto pueden significar las emociones negativas que nos impiden iluminarnos. Por último, la espada (asi) puede cortar la ilusión, por lo que se utiliza aquí como símbolo de la sabiduría discriminatoria.

La penúltima línea (sahasra sirasam svetam) también puede traducirse como serpiente de mil cabezas. En el hinduismo, las serpientes pueden representar la mente, por lo que esta línea describe el dominio de Patanjali sobre la mente posesiva. Por lo tanto, leyendo y viviendo según los Sutras, uno puede alcanzar el estado de Yoga (unión con tu propio yo/el universo/dios).